1938年3月21日 

劉少奇在抗大作《華北地區(qū)工作經(jīng)驗》的演講，闡明堅持抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線要注意團結(jié)一切可能團結(jié)的力量。演講指出：華北是最復(fù)雜、矛盾最多的地方。在這種環(huán)境之下，更須用巧妙的方法團結(jié)各派別以及各軍隊一致抗日。因此，進行抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，要采用各種各樣的活潑的辦法。其主要的原則就是團結(jié)一切可能團結(jié)的力量打日本，抵抗日本的侵略。講演還介紹了在華北建立抗日根據(jù)地的經(jīng)驗。

1955年3月21日 

毛澤東在中國共產(chǎn)黨全國代表會議上致開幕詞。開幕詞指出：發(fā)展國民經(jīng)濟的第一個五年計劃是實現(xiàn)黨的總路線的一個重大的步驟。在我們這樣一個大國里面，情況是復(fù)雜的，國民經(jīng)濟原來又很落后，要建成社會主義社會，并不是輕而易舉的事。我們可能經(jīng)過三個五年計劃建成社會主義社會，但要建成為一個強大的高度社會主義工業(yè)化的國家，就需要有幾十年的艱苦努力，比如說，要有五十年的時間，即本世紀的整個下半世紀。我們的任務(wù)要求我們必須很好地處理我國人民內(nèi)部的關(guān)系——特別是工人階級和農(nóng)民之間的關(guān)系，很好地處理我國各民族之間的關(guān)系；同時，必須很好地繼續(xù)發(fā)展同偉大的先進社會主義國家蘇聯(lián)和各人民民主國家的親密合作，也要發(fā)展同資本主義世界一切愛好和平的國家和人民的合作。又指出：我們現(xiàn)在是處在新的歷史時期。一個六萬萬人口的東方國家舉行社會主義革命，要在這個國家里改變歷史方向和國家面貌，要在大約三個五年計劃期間內(nèi)使國家基本上工業(yè)化，并且要對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)完成社會主義改造，要在大約幾十年內(nèi)追上或趕過世界上最強大的資本主義國家，這是決不會不遇到困難的，如同我們在民主革命時期所曾經(jīng)遇到過的許多困難那樣，也許還會要遇到比過去更大的困難。但是，我們共產(chǎn)黨人是以不怕困難著名的。我們在戰(zhàn)術(shù)上必須重視一切困難。對于每一個具體的困難，我們都要采取認真對待的態(tài)度，創(chuàng)造必要的條件，講究對付的方法，一個一個地、一批一批地將它們克服下去。種種困難，遇到共產(chǎn)黨人，它們就只好退卻。這里就得出一條經(jīng)驗，它叫我們可以藐視困難。這說的是在戰(zhàn)略方面，是在總的方面。我們可以藐視而且必須藐視人世遭逢的任何巨大的困難，把它們放在“不在話下”的位置。只要我們更多地懂得馬克思列寧主義，更多地懂得自然科學(xué)，一句話，更多地懂得客觀世界的規(guī)律，少犯主觀主義錯誤，我們的革命工作和建設(shè)工作，是一定能夠達到目的的。

1979年3月21日 

鄧小平在會見英中文化協(xié)會執(zhí)委會代表團時，提出“中國式的四個現(xiàn)代化”的概念。指出：我們定的目標是在本世紀末實現(xiàn)四個現(xiàn)代化。我們的概念與西方不同，我姑且用個新說法，叫做中國式的四個現(xiàn)代化。現(xiàn)在我們的技術(shù)水平還是你們五十年代的水平。如果本世紀末能達到你們七十年代的水平，那就很了不起。就是達到這個水平，也還要做許多努力。由于缺乏經(jīng)驗，實現(xiàn)四個現(xiàn)代化可能比想像的還要困難些。我們的方針是大量吸收引進西方先進技術(shù)，甚至資金，這樣做發(fā)展可能快一些。我們還要善于吸收，善于使用，善于管理。這一切都需要學(xué)習(xí)，我們有信心可以學(xué)會。談到民主集中制的問題時指出：我們的原則是民主集中制。過去一個時期，確實發(fā)揚民主不夠，不利于調(diào)動人民的積極性。因此，在一個時期內(nèi)，要著重強調(diào)發(fā)揚民主這一面。這方面也會出現(xiàn)問題，而且已經(jīng)有些問題，這是預(yù)料到的，并不奇怪。我們不能因為出現(xiàn)這些問題就不發(fā)揚民主。另一方面，我們也要加強法制，做廣泛的教育工作。任何一個國家沒有法制是不行的。

1944年3月22日 

毛澤東在中共中央宣傳委員會召開的宣傳工作會議上講話。講話論述了政治、軍事、經(jīng)濟、文化的相互關(guān)系，提出應(yīng)將文化教育工作作為陜甘寧黨政領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)重要的議事日程。指出：我們的口號老早已經(jīng)提出來了，就是戰(zhàn)爭、生產(chǎn)、教育。在敵后我們同日本帝國主義打仗，同時還可以進行建設(shè)，進行生產(chǎn)，也可以辦教育。邊區(qū)在沒有戰(zhàn)爭的條件下，直接的任務(wù)就是生產(chǎn)和教育兩項。軍隊也教育，有政治教育、軍事教育、文化教育。我們黨在內(nèi)戰(zhàn)時期和抗戰(zhàn)初期學(xué)會了打仗，學(xué)會了戰(zhàn)爭。把打敵人的工作放在第一是應(yīng)該的。但我們應(yīng)該知道，政治是上層建筑，經(jīng)濟是基礎(chǔ)。政治好比就是這個房子，經(jīng)濟就是地基。我們搞政治，搞政府，搞軍隊，為的是什么？就是要破壞妨礙生產(chǎn)力發(fā)展的舊政治、舊政府、舊軍隊。妨礙生產(chǎn)力發(fā)展的舊政治、舊軍事力量不取消，生產(chǎn)力就不能解放，經(jīng)濟就不能發(fā)展。因此，第一個任務(wù)就是打倒妨礙生產(chǎn)力發(fā)展的舊政治、舊軍事，而我們搞政治、軍事僅僅是為著解放生產(chǎn)力。至于文化，它是政治、經(jīng)濟的反映，又指導(dǎo)政治、經(jīng)濟；它反映軍事，又指導(dǎo)軍事。政治、軍事、經(jīng)濟、文化之間的關(guān)系就是這樣：政治、軍事的力量，是為著推翻妨礙生產(chǎn)力發(fā)展的力量；推翻妨礙生產(chǎn)力發(fā)展的力量，目的是為著解放生產(chǎn)力，發(fā)展經(jīng)濟。經(jīng)濟是政治、軍事的基礎(chǔ)，政治、軍事是上層建筑。地基是經(jīng)濟，根本目的也是發(fā)展經(jīng)濟。政治、軍事之所以放在第一，是因為如果沒有它們，生產(chǎn)力得不到解放，就沒有可能談其他問題。文化是反映政治斗爭和經(jīng)濟斗爭的，但它同時又能指導(dǎo)政治斗爭和經(jīng)濟斗爭。文化是不可少的，任何社會沒有文化就建設(shè)不起來。現(xiàn)在我們建立新民主主義社會，這個社會沒有文化也不行。革命軍隊除了要有革命精神，沒有知識也不行。所以我提議，從現(xiàn)在起，我們就要提出發(fā)展文化這個問題，請大家考慮考慮，調(diào)查研究一下。講話對文化工作方面的報紙、學(xué)校、藝術(shù)、衛(wèi)生等問題提出具體意見后，強調(diào)：二十多年以來，我們黨首先學(xué)會了政治，后來又學(xué)會了軍事，去年學(xué)會了經(jīng)濟建設(shè)，今年要學(xué)會文化建設(shè)。如果文化建設(shè)取得偉大的成就，那我們就又學(xué)會了一項很大的本領(lǐng)，陜甘寧邊區(qū)就可以在全國成為更好的模范！

1960年3月22日 

毛澤東為中共中央起草轉(zhuǎn)發(fā)鞍山市委關(guān)于工業(yè)戰(zhàn)線上的技術(shù)革新和技術(shù)革命運動開展情況報告的批語，認為鞍山鋼鐵廠“創(chuàng)造了一個鞍鋼憲法”，值得學(xué)習(xí)推廣。鞍山地區(qū)開展技術(shù)革新和技術(shù)革命的具體做法是：第一、大力改進操作技術(shù)，挖掘設(shè)備潛力，不斷提高設(shè)備利用率。第二、普遍提高半機械化、機械化、電氣化和自動化的水平。第三、積極試制高、大、精、尖、新產(chǎn)品，掌握尖端技術(shù)。第四、大搞資源綜合利用。第五、大力改善勞動組織和改進工藝過程，實現(xiàn)增產(chǎn)減人。

1937年3月23日—31日 

毛澤東出席中共中央政治局擴大會議（即延安會議）。二十三日，毛澤東在討論國民黨三中全會后中國共產(chǎn)黨的任務(wù)時發(fā)言，指出：第一，關(guān)于中日矛盾與中國國內(nèi)矛盾問題。在這個問題上，有許多原則有進一步明確的必要。（一）中日矛盾是主要的，國內(nèi)矛盾降到次要的地位。這個問題以前我已提出，一九三五年十二月會議決議上還沒有明確規(guī)定。國內(nèi)階級關(guān)系發(fā)生變化，十二月會議決議是估計到了，但對蔣介石的變化沒有估計到。中日矛盾是基本的主要的，這一認識是真理，在政治事變中證實了這一估計，國民黨三中全會就是一個明證。我們的政策的變化，國民黨的政策的變化，主要的根據(jù)就是這一主要矛盾。（二）三民主義的革命的方面，與我們現(xiàn)時的政綱不是相沖突的，我們應(yīng)當拿起這一武器。三民主義在理論上也要改一改。（三）階級斗爭應(yīng)該以照顧大局為原則，勞資兩方面都要如此，采取協(xié)商辦法，這種改良是革命的。土地革命現(xiàn)在不是主導(dǎo)的地位。（四）國民黨的三中全會開始了國民黨政策上的轉(zhuǎn)變，從通過的決議看，是從妥協(xié)到抗戰(zhàn)、從獨裁到民主。這一轉(zhuǎn)變，是由于日本的侵略、抗日派的擴大與我們的政治影響。從開始轉(zhuǎn)變到徹底轉(zhuǎn)變還要經(jīng)過一些時期，還會有很多曲折。第二，關(guān)于過渡階段問題。第一階段爭取和平已經(jīng)達到了；從西安事變到抗日開始是第二階段，這一階段主要是民主問題，“改善人民生活”不是主要口號，“立即抗日”也不是主要口號，主要口號是“準備抗日”。為了抗日要爭取民主，是目前的主要任務(wù)。一切都要帶國防性，政治的軍事的文化的各方面的都是要為著抗日。第三，關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題。資產(chǎn)階級從來都是想無產(chǎn)階級服從它，做它的尾巴，這是應(yīng)當著重說明的，并加緊對群眾的教育。目前形勢對我們更有利，政治攻勢都在我們方面，抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線、和平運動、民主運動，都是我們創(chuàng)始的。三民主義的武器，我們可以拿來使用。然而我們要得到以下的保障：（一）積極地參加民主與民族運動；（二）黨的獨立性；（三）我們在全國的宣傳任務(wù)；（四）我們在全國的組織任務(wù)。

1952年3月23日 

毛澤東為中共中央起草指示，提出在五反斗爭中必須達到八個目的：（一）徹底查明私人工商業(yè)的情況，以利團結(jié)和控制資產(chǎn)階級，進行國家的計劃經(jīng)濟。（二）明確劃分工人階級和資產(chǎn)階級的界限，肅清工會中的貪污現(xiàn)象和官僚主義現(xiàn)象。（三）改組同業(yè)公會和工商聯(lián)合會，開除那些五毒俱全及其他業(yè)已完全喪失威信的人們出這些團體的領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)，吸引那些在五反中表現(xiàn)較好的人們進來。除完全違法者外，各類工商業(yè)者均應(yīng)有代表。（四）幫助民主建國會的負責人整頓民主建國會，使之成為一個能夠代表資產(chǎn)階級主要是工業(yè)資產(chǎn)階級的合法利益，并以《共同綱領(lǐng)》和五反的原則教育資產(chǎn)階級的政治團體。（五）清除“五毒”，消滅投機商業(yè)，使整個資產(chǎn)階級服從國家法令，經(jīng)營有益于國計民生的工商業(yè)；在國家劃定的范圍內(nèi)，盡量發(fā)展私人工業(yè)，逐步縮小私人商業(yè)；國家逐年增加對私營產(chǎn)品的包銷訂貨計劃，逐年增加對私營工商業(yè)的計劃性；重新劃定私資利潤額，既要使私資感覺有利可圖，又要使私資無法奪取暴利。（六）廢除后賬，經(jīng)濟公開，逐步建立工人店員監(jiān)督生產(chǎn)和經(jīng)營的制度。（七）從補、退、罰、沒中追回國家及人民的大部分經(jīng)濟損失。（八）在一切大的和中等的私營企業(yè)中建立黨支部，加強黨的工作。上述八條，概括了五反運動的基本方針，使五反同整個國家社會經(jīng)濟的發(fā)展緊密地結(jié)合起來。這個指示節(jié)編收入《毛澤東文集》第六卷。

1961年3月23日 

毛澤東在廣州召開的中共中央工作會議上講話。講話逐節(jié)介紹《關(guān)于調(diào)查工作》一文的主要內(nèi)容，強調(diào)調(diào)查工作的重要性，并指出：這篇文章中心點是要做好調(diào)查研究工作。建立一條馬克思列寧主義路線是很不容易的。文章是為了解決民主革命的問題而寫的，做典型的調(diào)查研究。我們大部分人，包括我自己在內(nèi)，都是調(diào)查研究不夠。建國后這十一年我做過兩次調(diào)查，一次是為合作化的問題，看過一百幾十篇材料，每省有幾篇，編出了一本書，叫做《中國農(nóng)村的社會主義高潮》。有些材料看過幾遍，研究他們?yōu)槭裁锤愕煤?，我調(diào)查研究合作化問題就是依靠了那些材料。還有一次是關(guān)于十大關(guān)系問題，用一個半月時間同三十四個部門的負責人討論，每天一個部門或兩天一個部門，聽他們的報告，跟他們討論，然后得出十大關(guān)系的結(jié)論，這是向上層人們，向各部部長調(diào)查。我的經(jīng)驗歷來如此，凡是憂愁沒有辦法的時候，就去調(diào)查研究，一經(jīng)調(diào)查研究，辦法就出來了，問題就解決了。打仗也是這樣，凡是沒有辦法的時候，就去調(diào)查研究。民主革命階段，要進行調(diào)查研究，社會主義革命和社會主義建設(shè)階段，還是要進行調(diào)查研究，一萬年還是要進行調(diào)查研究工作。這個方法是可取的。教條主義這個東西，只有原理原則，沒有具體政策，是不能解決問題的，而沒有調(diào)查研究，是不能產(chǎn)生正確的具體政策的。正確的策略只能從實踐經(jīng)驗中產(chǎn)生，只能來源于調(diào)查研究。又指出：馬克思、恩格斯提出的那些原理原則是經(jīng)過調(diào)查得出的結(jié)論。如果沒有倫敦圖書館，馬克思就寫不出《資本論》。列寧的《帝國主義論》，現(xiàn)在印出來是一個薄薄的本子，他研究的原始材料，比這本書不知厚多少倍。列寧的哲學(xué)著作《唯物主義和經(jīng)驗批判主義》，是他用好幾年時間研究哲學(xué)史才寫出來的。不到工人、農(nóng)民、社會中去調(diào)查，不到群眾中去調(diào)查，不在斗爭中逐步深入調(diào)查研究。沒有那些勝利和那些失敗，不經(jīng)過第五次反“圍剿”的失敗，不經(jīng)過萬里長征，我那個《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》小冊子也不可能寫出來。我不是反對理論，馬克思主義的原理原則非有不可。要把馬克思主義當作工具看待，沒有什么神秘，因為它合用，別的工具不合用。資產(chǎn)階級的唯物主義不合用，只有馬克思的唯物主義，就是辯證唯物主義，運用到社會問題上成為歷史唯物主義，才合用。

1991年3月23日

江澤民在七屆全國人大四次會議、全國政協(xié)七屆四次會議黨員負責人會議上的講話中強調(diào)，統(tǒng)一戰(zhàn)線要實現(xiàn)最廣泛的團結(jié)。他指出：所謂統(tǒng)一戰(zhàn)線，其實質(zhì)就是要在一個共同的目標之下，在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)之下，實現(xiàn)全國各民族、各黨派、各階層、各方面人民最廣泛的團結(jié)。我們不僅要始終不渝地依靠和團結(jié)廣大工人、農(nóng)民、知識分子，還要盡可能廣泛地團結(jié)和聯(lián)合廣大的同盟者，鞏固、壯大在愛國主義和社會主義兩面旗幟下的統(tǒng)一戰(zhàn)線。在統(tǒng)一戰(zhàn)線中，在政協(xié)工作中，中國共產(chǎn)黨和各民主黨派、各界愛國人士都要學(xué)會求同存異。求同，就是求社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)和祖國統(tǒng)一事業(yè)的大同；存異，就是在這個大前提下照顧和協(xié)調(diào)各方面的利益、要求和意見，并通過各自學(xué)習(xí)和互相協(xié)商、互相監(jiān)督，共同提高，在重大原則問題上逐步達到一致。這篇講話的部分內(nèi)容收入《江澤民論有中國特色社會主義（專題摘編）》。

2013年3月23日

習(xí)近平在莫斯科國際關(guān)系學(xué)院發(fā)表演講時指出，我們主張，各國和各國人民應(yīng)該共同享受尊嚴，一個國家的發(fā)展道路合不合適，只有這個國家的人民才最有發(fā)言權(quán)。我們主張，各國和各國人民應(yīng)該共同享受發(fā)展成果，世界長期發(fā)展不可能建立在一批國家越來越富裕而另一批國家卻長期貧窮落后的基礎(chǔ)上。我們主張，各國和各國人民應(yīng)該共同享受安全保障。面對錯綜復(fù)雜的國際安全威脅，單打獨斗不行，迷信武力更不行，合作安全、集體安全、共同安全才是解決問題的正確選擇。 他強調(diào)，今天的人類比以往任何時候都更有條件朝和平與發(fā)展的目標邁進，而合作共贏就是實現(xiàn)這一目標的現(xiàn)實途徑。世界的命運必須由各國人民共同掌握。各國主權(quán)范圍內(nèi)的事情只能由本國政府和人民去管，世界上的事情只能由各國政府和人民共同商量來辦。這是處理國際事務(wù)的民主原則，國際社會應(yīng)該共同遵守。 關(guān)于發(fā)展新形勢下的中俄關(guān)系，他提出，一要堅定不移發(fā)展面向未來的關(guān)系，永做好鄰居、好朋友、好伙伴，以實際行動堅定支持對方維護本國核心利益，堅定支持對方辦好自己的事情。二要堅定不移發(fā)展合作共贏的關(guān)系，不斷創(chuàng)造出更多利益契合點和合作增長點，不斷提高兩國務(wù)實合作層次和水平。三要堅定不移發(fā)展兩國人民友好關(guān)系。中俄兩國都具有悠久的歷史、燦爛的文化，人文交流對增進兩國人民友誼具有不可替代的作用。

1938年3月24日 

毛澤東、劉少奇致電八路軍總部、各師、朱瑞并各省委等，提出要立即組織以八路軍名義出現(xiàn)的游擊兵團。電報指出：由于戰(zhàn)爭形勢的發(fā)展，八路軍主力或許在不久的將來有轉(zhuǎn)移地區(qū)作戰(zhàn)的必要。為了在八路軍主力轉(zhuǎn)移至其他地區(qū)后，我黨仍能在統(tǒng)一戰(zhàn)線中有力地堅持與領(lǐng)導(dǎo)華北抗戰(zhàn)，必須立即組織以八路軍名義出現(xiàn)的下列游擊兵團。在晉西北，除宋時輪支隊外，再組織四個支隊；在晉西南，組織三個支隊；在晉東南，組織七個支隊；在平漢路以東，組織若干支隊。上述各支隊至少各有一千人左右，各以八路軍有戰(zhàn)斗經(jīng)驗的主力一二個連作基礎(chǔ)，由地方游擊隊及新兵編成。

1942年3月24日 

《解放日報》發(fā)表陳云寫的社論《到什么地方去學(xué)習(xí)》。社論針對延安有些新干部不愿參加工作，要求“長期學(xué)習(xí)”的現(xiàn)象，論述了干部需要掌握豐富革命經(jīng)驗的重要性。指出：今后應(yīng)該確定一條章程、沒有或很少工作經(jīng)驗的干部，不是光在學(xué)校里長期學(xué)習(xí)，應(yīng)該先到工作中去學(xué)習(xí)。所以，要使沒有工作經(jīng)驗的干部真正在思想上政治上進步，不是先進學(xué)校（抗大、陜公那種幾個月訓(xùn)練的學(xué)校不在此例），應(yīng)該先去工作。這篇社論收入《陳云文選》第一卷。

1957年3月24日 

劉少奇在湖南省干部會議上講話，指出：社會主義制度下的分配問題是一個很重要的問題，這個問題，反映了生產(chǎn)力跟生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾，也反映了上層建筑跟經(jīng)濟基礎(chǔ)之間的矛盾。在私有制度的社會里，這兩個矛盾主要表現(xiàn)為階級矛盾；在社會主義社會里，這兩個矛盾主要表現(xiàn)為人民內(nèi)部的矛盾。在我國，社會主義制度已經(jīng)基本上確立起來了。所有制問題基本解決了，分配問題就大量地、突出地產(chǎn)生出來了。必須按照按勞付酬的原則，公平合理地分配人們勞動所創(chuàng)造的價值，以促進生產(chǎn)力的順利發(fā)展。要很好地處理積累與消費的比例、工人與農(nóng)民的消費比例、國家預(yù)算的分配比例，以及部門之間、地區(qū)之間的投資比例、生產(chǎn)人員與非生產(chǎn)人員的比例等全社會中的分配問題。

1981年3月24日 

鄧小平會見坦桑尼亞總統(tǒng)尼雷爾時談到什么是社會主義的問題指出：“社會主義總要使人民生活逐步改善，人民群眾的收入不斷增加，當然也包括使整個國家一步一步地富強起來。像我們這樣一個社會主義國家，當然要對外開放，加強國際經(jīng)濟交往，但最大的市場還是在國內(nèi)。如果占人口百分之八十的農(nóng)村不發(fā)達，沒有購買力，哪會有國內(nèi)市場？我們看到，現(xiàn)在的政策正是發(fā)展社會主義生產(chǎn)力最有效的政策。他還指出：中國革命的歷程已經(jīng)證明，如果沒有毛澤東同志的領(lǐng)導(dǎo)，中國人民至少還要在黑暗中摸索很多年才能取得勝利。所以我們說要正確評價毛主席。毛主席的一生，成績是第一位的，錯誤是第二位的。毛主席確實豐富了馬克思主義，給馬克思主義增添了許多新的內(nèi)容。

2014年3月24日

習(xí)近平出席第三屆核安全峰會并發(fā)表講話，首次闡述中國核安全觀，推動實現(xiàn)持久核安全。他指出，人類要更好利用核能、實現(xiàn)更大發(fā)展，必須應(yīng)對好各種核安全挑戰(zhàn)，維護好核材料和核設(shè)施安全。加強核安全是一個持續(xù)過程。我們要堅持理性、協(xié)調(diào)、并進的核安全觀，把核安全進程納入健康持續(xù)發(fā)展軌道。第一，發(fā)展和安全并重，以確保安全為前提發(fā)展核能事業(yè)。我們要秉持為發(fā)展求安全、以安全促發(fā)展理念。任何以犧牲安全為代價的核能發(fā)展，都難以持續(xù)，都不是真正的發(fā)展。第二，權(quán)利和義務(wù)并重，以尊重各國權(quán)益為基礎(chǔ)推進國際核安全進程。切實履行核安全國際法律文書規(guī)定的義務(wù)，全面執(zhí)行聯(lián)合國安理會有關(guān)決議，在強調(diào)各國履行有關(guān)國際義務(wù)的同時，尊重各國根據(jù)本國國情采取最適合的核安全政策和舉措的權(quán)利。第三，自主和協(xié)作并重，以互利共贏為途徑尋求普遍核安全。核安全首要責任應(yīng)該由各國政府承擔，各國政府要強化核安全意識，加強機制建設(shè)，提升技術(shù)水平。核安全也是全球性課題，要吸引更多國家加入國際核安全進程，加強交流、互鑒、共享，有關(guān)多邊機制和倡議要統(tǒng)籌協(xié)調(diào)、協(xié)同努力。第四，治標和治本并重，以消除根源為目標全面推進核安全努力。完善核安全政策舉措，堅持核材料供需平衡，深化打擊核恐怖主義國際合作，是消除核安全隱患和核擴散風險的直接和有效途徑。只有營造和平穩(wěn)定的國際環(huán)境，才能從根本上解決核恐怖主義和核擴散問題，實現(xiàn)核能持久安全和發(fā)展。

來源：中共中央黨史和文獻研究院